云南民族大学学报（哲学社会科学版）
2024年第1期摘要
□深入学习贯彻党的二十大精神
共同富裕：理论比较、思想渊源与中国经验
周 文，何雨晴
扎实推动共同富裕是新时代最重要的历史任务之一，也是中国特色社会主义政治经济学最重要的研究议题之一。从理论上来看，西方经济学理论只能促进“富裕”，而无法实现“共同”，马克思主义的共同富裕理论才是中国式现代化的共同富裕的理论基石。尤其需要强调的是，共同富裕不等于西方高福利社会。从历史上来看，共同富裕是中华民族千百年来孜孜以求的目标，具有深厚的思想渊源。中国共产党自成立以来就以共同富裕作为初心使命，在实践中不断探索实现共同富裕的道路，积累了丰富的中国经验。基本国情是制定共同富裕目标的出发点；改革开放是共同富裕的关键之举；全面建成小康社会是共同富裕的阶段性目标；“五位一体”是推动共同富裕的总体布局；中国式现代化是共同富裕的实现路径。
创造美好生活的中国式现代化
项久雨，王志伟
中国式现代化是具有全局性、规律性、创造性的社会历史活动，既服务于国家顶层设计的战略擘画，又适应于创造人的美好生活的实践需要。美好生活是客观现实的生活，是全体中国人民在现代化建设中期盼的生活，是蕴含时代要求和实践规定的生活，与中国式现代化具有内在统一性。中国式现代化契合美好生活的本质属性，突出美好生活的实践原则，阐释美好生活的价值理念，标示美好生活的世界向度，揭示美好生活的文明深蕴，积极推动创造美好生活的社会实践。以美好生活作为出发点和落脚点，推进中国式现代化形成创造美好生活的方法论自觉，明确创造美好生活的社会历史要求，发挥创造美好生活的历史主动性。习近平文化思想的生成逻辑、理论体系与践行路径
胡洪彬
习近平文化思想逻辑严密、博大精深，是以习近平同志为核心的党中央基于对马克思主义文化理论、中华优秀传统文化和中国共产党文化建设的历史经验进行继承和创新，结合习近平地方工作期间文化建设基本经验和新时代文化建设之伟大实践得出的科学结论。习近平文化思想立足于建设文化强国、维护文化安全、坚持文化自信、提升国家文化软实力、创造性地转化以及创新性地发展中华优秀传统文化、大力弘扬革命文化并积极发展社会主义先进文化，建设中国特色哲学社会科学、加强宣传思想工作和做好文艺工作等多个领域和层面，对新时代文化建设的动因、内容及其路径体系等作出了全方位阐释和部署。习近平文化思想内蕴着系统性、人民性、实践性和发展性等多重特性。新时代新征程切实推进习近平文化思想的贯彻与落实，必须进一步形成动态性的衔接转化机制、多元化的协同介入机制、精准化的理论传播机制和细致性的责任落实机制，由此才能为推进强国建设和实现民族复兴奠定更加坚实的文化根基。
马克思主义和中华优秀传统文化的高度契合性论析
余卫国
马克思主义同中华优秀传统文化之间的高度契合性是二者能够相互结合、相互成就的前提条件、内在根据和深层原因。如果说马克思主义的科学性和人民性、实践性和开放性，中华优秀传统文化的民族性和世界性、历史性和现代性、创造性和包容性，中国革命、建设和改革发展创新实践的主体性和创新性、开放性和包容性，直接构成了其之所以具有高度契合性的前提条件和内在根据的话，那么马克思主义科学世界观、自然观、社会观、道德观同中华优秀传统文化宇宙观、天人观、天下观、道德观的相互契合则直接构成了其之所以具有高度契合性的基本内涵和深层原因。要实现马克思主义与中华优秀传统文化的高度契合和深度融合，最重要的就是要坚定马克思主义理想和信念，坚定历史自信和文化自信，坚持问题导向和守正创新。
□民族团结进步事业探索
铸牢中华民族共同体意识视域下的共同性和差异性关系探析
郝亚明，王 巧
多民族国家建设的一个恒久主题是对“一”与“多”关系的调适，从这个意义上来说，铸牢中华民族共同体意识天然就包含着正确把握共同性与差异性关系的内在需求。在铸牢中华民族共同体意识的过程中，既要在哲学层面上深刻把握共同性与差异性的辩证统一关系以及两者不断发展变化的状态，也要在理论层面上正确认识共同性与差异性关系的基本内涵及其定位，还要在实践层面上秉持着增进共同性、尊重和包容差异性的基本原则来指导民族工作，扎实稳妥地推进中华民族共同体建设。
民族地区高校铸牢中华民族共同体意识教育的系统进路
铸牢中华民族共同体意识，是习近平总书记基于对中国历史文化和世界民族发展规律的深刻把握作出的重大原创性论断，是民族地区各项工作的主线，是新时代民族地区高校办好高水平大学、建设“双一流”大学的重要使命。民族地区高校要自觉主动肩负起铸牢中华民族共同体意识教育重任，坚持系统观念，注重从政治保障、价值引领、文化浸润、知行合一、研究创新等多维进路推动铸牢中华民族共同体意识教育培根铸魂，使各民族师生自觉成为民族团结的践行者、促进者、守护者。
铸牢中华民族共同体意识下的中华民族生境研究
人类依靠文化在其历史进程中应对所处的自然环境与社会环境，建构起了各民族的生境。我国各民族生境多样性成为中华民族多元一体格局的生态基础，其以文化为纽带在我国各民族的生境中开展其交往交流交融事项，由此使中华各民族的生境形成一个整体，成为中华民族的共有生境。在中华民族生境中达成中华各民族的生态、生计与生命耦合体，这便是铸牢中华民族共同体意识的生境基础，此为构建人类命运共同体的前提。
□民族学·人类学理论与方法
云南移民与儒学发展
从历史脉络来看，云南是一个由移民构成的区域社会。历史上，尤其是元明清时期，大量的移民来到云南，渐形成今天的“云南人”。云南移民脉络背后，与之并行的是儒学发展脉络，云南的移民史，即一部云南的儒学发展史。元代的规模性移民，使得云南儒学整体性生长；明代持续的移民，云南“汉多夷少”的格局得以形成，云南儒学得以扎根；清代移民规模最大，云南儒学呈现枝繁叶茂的势头。厘清云南移民与儒学发展的关系，也即可以解开云南各民族如何融入中华民族的问题。
西南边境少数民族网络社群的信息生态机制分析
兼对铸牢中华民族共同体意识的考察
黄鸿业
我国西南边境地区少数民族具有群体跨境流动、相对贫困落后、民族成分复杂、宗教信仰多样等特征，该地区“三股势力”依然活跃，并渗入各类网络社群，煽动不良情绪。从维护边境安全稳定与中华民族完整统一的国家战略来看，亟须统筹合力，优化网络社群生态，使其成为铸牢中华民族共同体意识的重要阵地。对西南边境部分村落、乡镇进行调研，借鉴信息生态理论，将少数民族网络社群视作信息生态环境的重要有机体，发现其遵循以下信息生态机制：公共议题讨论，基于情感需求的“线上—线下”交互的运行机制；基层治理信息交互，社会信息交流共同体的信息交互机制；基于锚定的强集聚效应，信息中心节点聚合效应显著但不稳定性客观存在的动员机制。
地方性知识生产与重构：西南民族传统生态文化及其当代价值
中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化，是根植于中华优秀传统文化之上的现代化。西南民族传统生态文化是各民族在交往交流交融过程中共生共荣、与自然协调发展而形成的地方性知识。传统与现代并非断裂性的对立，而是互补性的统一。从整体性和系统性来看，西南民族的生命共同体思想、生计模式、生态禁忌等“地方性知识”体现了各民族在地化的内生秩序生产能力，指引民族社会生态与自然生态协调发展，为当代生态文明建设提供了有益的思路，具有培育正确的生态价值取向、引导消费领域的绿色生态转型、维持生物多样性与良性文化生态、树立区域特色的大食物观以保障粮食安全、推动生态文明制度建设与文化自运行机制互补促进、促进经济社会可持续发展等价值。□老年社会学研究
互联网使用与流动老年人身心健康的关系及机制研究
互联网的广泛应用，为促进老年人身心健康和人力资源开发创造了条件。基于北京市流动老年人问卷调查数据，研究互联网使用与流动老年人身心健康的关系及机制，分析流动老年人互联网使用特征及问题。研究发现：使用互联网会促进流动老年人的身心健康；使用频率与身心健康呈倒Ｕ型关系；仅用于社交娱乐时，使用频率与身体健康显著负相关，与精神健康无显著相关关系；同时用于社交娱乐及健康管理时，使用频率与身心健康显著正相关；家庭支持、社会融入和体育锻炼是“互联网使用－身心健康”的促进型中介因素；低学历流动老年人使用互联网社交娱乐功能频繁，健康管理功能不足。因此，为发挥互联网健康赋能功能，应从国家、社会、家庭和个人等多个层面着手，提升流动老年人互联网使用技能，鼓励其积极、适度、多样化使用互联网，避免过度娱乐化使用互联网，以不断促进和培育流动老年人健康型人力资本，积极应对人口老龄化和社会数字化的机遇与挑战。
社区嵌入式养老服务模式的发展逻辑与实践隐忧
———基于 “动因-资源” 分析框架的案例研究
文章从行动主义路径出发，构建“动因－资源”分析框架，基于Ｎ市案例探究社区嵌入式养老服务模式的发展与实践。研究发现，地方政府既面对社会、政治、横向比较三种压力，也拥有政治、公共价值追求两种动力，并重点以试点、示范、表彰等途径向上获取配置性资源和权威性资源；养老服务机构拥有政策鼓励和转型生存双重动因，主要以参与政府购买的方式获得配置性资源并增强实用、规范和认知合法性。二者互动中的动因契合与资源赋能构成了社区嵌入式养老服务模式的发展逻辑。然而，这一模式在实践中还存在主体参与协调薄弱、原生动力不足导致的公共性目标偏离以及资源依赖的隐忧，应当从搭建共识、协同参与和资源拓展等方面改进。
强化农村养老服务是我国积极应对人口老龄化的重要举措。当前，农村养老服务呈现出内容、规则和方式等多维度的过密化，陷入“有增长、无发展”的过密化陷阱。过密化产生于行政系统和自治系统的双重“去政治化”。打破过密化陷阱的关键在于强化基层组织体系自主性，通过保障其接点位置，实现养老服务国家性和社会性的有机统一。
□经济研究
当前，乡-城流动和城-乡流动并行发生，县域成为不确定性环境和流动性背景下人们的新型居留地和城乡连续体的关键集聚区。面对以往囿于城乡二元对立的固化思维，需要从“县域”与城、与乡的纵深关联理解城乡融合式发展。通过对“乡土中国—城乡中国—县域中国”的理论演进以及中国城乡变迁中人民生产生活的已有研究加以梳理和研判，提出“县域城乡双生融合发展”的“双生论”理论框架，认为将县域城乡融合发展置于生产视角和生活视角下予以阐释，能够形成适用于县域社会构建、统筹城乡融合和归纳城乡关系新形态的指导性理论。未来的研究议题可围绕“实证研究—典型经验—治理启示”的思路纵深展开，包括探讨县域城乡生产融合、县域城乡生活融合的形成机制，挖掘县域城乡“双生”融合发展的典型模式，归纳总结中国县域城乡关系的发展规律和新形态，深化乡村振兴战略下县域城乡融合的治理启示和制度设计，以此拓展中国县域研究和中国城乡关系的本土化理论内涵。现代化产业体系构建与农民农村共同富裕：影响机理与实证检验基于2008-2021年中国31个省、市、自治区（不包含港澳台）面板数据，运用主成分分析法与优序图分析相结合的方法测算现代化产业体系构建水平，并研判现代化产业体系构建对农民农村共同富裕的影响。实证分析结果显示：现代化产业体系构建可有效赋能农民农村共同富裕。传导机制分析显示，现代化产业体系构建能够通过扩大财税规模、增加创业活动、缩小城乡数字鸿沟，赋能农民农村共同富裕。异质性检验证实，现代化产业体系构建对农民农村共同富裕的赋能作用在东部地区更为显著。空间效应分析显示，现代化产业体系构建对农民农村共同富裕具有正向空间溢出效应。针对于此，未来应构建现代乡村产业体系、激发农村创业创新活力、推动区域产业协调发展，加速推进农民农村共同富裕。
让现代数字技术赋能社会经济发展与治理，以培育新动能、发展新产业、塑造新模式，是实现高质量发展、推进中国式现代化的重要引擎。以ChatGPT为代表的生成式人工智能大模型在自然语言处理和生成等方面展现出强大能力，为新动能、新产业和新模式开辟了新的发展道路。研究以“宏观—中观—微观”为分析框架，从提高生产效率、传统产业转型和变革商业模式等角度阐述了生成式人工智能大模型推进实体经济高质量发展的理论机理，并从大模型的核心技术、产业发展及其政策规划等方面考察了大模型推动高质量发展的实践基础。最后从完善顶层设计和统筹、加快人工智能新型基础设施建设、完善融资市场支撑环境及其发挥数字政府平台优势等方面助推实体经济高质量发展。